Prueba del 3 lapso de catedra bolivariana

1. Explicación del pensamiento político referido a la América Española
El pensamiento político en la América Española del siglo XVIII estuvo fundamentado primordialmente en el movimiento de La ilustración. Mientras en Europa, Francia se emancipaba de la Monarquía, Bolívar en América seguía los aspectos fundamentales de este movimiento. La Ilustración es para la historia un sistema de pensamientos producido por los intelectuales en un ambiente de autonomía y libertad de la razón y ese era el pensamiento primordial de Simón Bolívar. Libertad e igualdad para las naciones de América, las cuales necesitaban emanciparse del yugo español. Siguiendo las ideas de los principales filósofos franceses, la libertad y la razón son las bases fundamentales del movimiento de la Ilustración.
El pensamiento político del libertador se expresa en dos de sus documentos principales: el Manifiesto de Cartagena de 1812 y la Carta de Jamaica de 1815, los cuales tuvieron un alcance continental e integrador de los países hispanoamericanos.

Su proyecto de independencia no se limito solamente al territorio venezolano sino que abarco a la mayoría de las naciones a las que soñó unidas o confederadas en una poderosa alianza americana. Bolívar trato de concretar en parte su proyecto continental e integracionista con la celebración del Congreso de Panamá en 1826, pero sus resultados no fueron los esperados.

Bolívar desarrollo una intensa labor destinada a dotar a las nuevas repúblicas de formas constitucionales que se adaptaran a las cualidades de cada pueblo. Así lo expreso en su discurso frente al Congreso de Angostura de 1819 y en el Proyecto de Constitución en 1826. En ambos proyectos Bolívar defendió una republica fuerte, centralizada y democrática.
El libertador actuó como presidente de Venezuela, Colombia y Perú, apegado a las leyes y a las instituciones republicanas.



2. Explicación del pensamiento educativo y compararlo con las propuestas educativas actuales.
El Libertador, a lo largo de su carrera como gobernante y estadista, manifestó preocupación e interés por la educación de los ciudadanos. Su pensamiento “Moral y Luces son nuestras primeras necesidades” dicho en 1819 en su Discurso de Angostura lo ratifica. Allí se propone que el Estado tenga una cuarta potestad, referida a la educación física y moral de los niños, desde su nacimiento hasta la edad de los doce años cumplidos. Sin embargo, Bolívar no logra concretar en el ámbito de la práctica gubernamental su planteamiento. El problema de la voluntad política emerge como condicionante de los cambios.
Para ese momento la educación era privada y religiosa. Simón Bolívar pensaba que la moral y la religión eran de suma importancia para el desarrollo de un hombre libre y bueno, por lo que la educación debía estar en manos de los religiosos, pero que la misma debía ser para toda la población y gratuita, porque así era que la sociedad iba a prosperar.

En el Congreso de Cúcuta (1821) se crean una serie de leyes y decretos relacionados a la instrucción pública:

• Ley sobre el Establecimiento de Escuelas de Primeras Letras para Niños y Niñas.
• Ley sobre el Establecimiento de Escuelas de Niñas en los Conventos de Religiosas.
• Ley Sobre el Establecimiento de colegios o Casas de Educación en las Provincias.
• Reforma de las Constituciones y planes antiguos y formación de otro nuevo, uniforme para toda la República.
• Ley Sobre la Aplicación de la enseñanza Pública de los bienes de los Conventos Menores.

En 1827 realiza una reforma de los estatutos de la Real y Pontificia Universidad de Caracas para adaptarla a la nueva realidad del país y actualizar su funcionamiento tanto académico como administrativo. En aquel momento había una crisis en la Universidad, Simón Bolívar decide que la Universidad debe estar bajo el control del Estado y no de la Iglesia. Destacó la importancia de la moral y la decencia en los profesores así como la formación científica y hace obligatorio el sistema de jubilaciones con pago completo a los veinte años de servicio. Para él era fundamental el aprendizaje de las matemáticas y los idiomas modernos.
En los diferentes países Bolivarianos, el libertador dejó su huella como reformador y promotor de la educación.
• En Colombia, decretó en 1829 la obligatoriedad de la educación primaria e implanto numerosos colegios y centros de enseñanzas.
• En el Perú, creó la universidad de Cuzco, así como los colegios para varones y hembras.
Su preocupación en mejorar la calidad de la educación, le hizo pensar en la necesidad de enviar varones becados al exterior para perfeccionar sus conocimientos y traer al país nuevas técnicas y aprendizaje. La visión de Bolívar sobre la educación como medio de alcanzar la igualdad democrática de los ciudadanos, se proyecto en el tiempo e influyo en el decreto de instrucción pública de Guzmán Blanco en 1870.
En la actualidad, la Educación en Venezuela se rige por su última ley promulgada en 2009 donde se asegura que la educación debe ser de calidad con igualdad de oportunidades y sin desequilibrios. Se debe brindar una formación ciudadana comprometida con los valores éticos y democráticos de participación, libertad, solidaridad, resolución pacífica de conflictos, respeto a los derechos humanos, responsabilidad, honestidad, valoración y preservación del patrimonio natural y cultural.

La educación pública será gratuita y debe garantizarse hasta los estudios superiores. Se ha hecho mucho énfasis en la creación de instituciones de educación superior, entre otros.

Pienso que lo se busca hoy en día coincide mucho con el pensamiento de Simón Bolívar. La mayoría de la educación es pública y gratuita y la minoría es privada y religiosa. Sin embargo, la educación pública no es muy buena, hay huelgas, paros y esos estudiantes desertan por falta de estímulo y necesidad de trabajar. Las oportunidades para todos no son las mismas aunque el gobierno hable de un PROYECTO NACIONAL SIMÓN BOLÍVAR (2007-2013) donde habla de la herencia histórica del pensamiento de Simón Bolívar y “La Suprema Felicidad Social”.



3. Explicación del pensamiento referido a la conservación del medio ambiente, compararlo con la legislación actual en materia ambiental
Simón Bolívar tuvo una mentalidad conservadora y protectora del medio ambiente. Aunque para la época Venezuela era un país muy poco poblado e inexplorado, la guerra de independencia aceleró la explotación de recursos naturales provocando daños en bosques, fauna y fuentes de agua. El pensamiento y la acción conservacionista de Bolívar fue capaz de adelantarse en su tiempo al surgimiento de problemas ambientales que luego se presentaron con el correr de los años. Tan pronto terminó la guerra, Bolívar inició la tarea de reconstrucción, tomando medidas que lo destacaron como el hombre que inició el movimiento conservacionista en América. Algunos de los decretos o leyes que promulgó El Libertador con respecto a este tema fueron:
• Medidas para conservar las vertientes de los ríos y canalizar el curso de las aguas para combatir la esterilidad de los suelos. El estado debe encargarse de la reforestación ordenada de los lugares que la necesiten (Decreto de Chuquisaca, 1825).
• Protección y aprovechamiento de los recursos forestales. Prohibición de extraer maderas de los bosques sin autorización del estado (Guayaquil, 1829).
• Conservación de las minas y decretó la propiedad por parte del estado (Quito, 1829).
Otras ideas conservacionistas estaban dirigidas a la preservación de los monumentos precolombinos, protección de la fauna, exportación de ganado, etc.
Con el paso del tiempo se han promulgado varias leyes y decretos relacionados con el medio ambiente y su conservación, evolucionando con el paso del tiempo. Se han decretado Parques Nacionales para proteger áreas específicas donde no se permite construir o talar árboles, sin embargo, es en esta última década con el problema de la contaminación y calentamiento global que se ha enfatizado el estudio del tema. Hoy en día tenemos la Ley Orgánica sobre Medio Ambiente promulgada en 2006 donde algunas de las disposiciones son:
• Aprovechamiento racional de los suelos, aguas, flora, fauna, fuentes energéticas y demás recursos naturales, continentales y marinos, en función de los valores del ambiente.
• La creación, protección, conservación y mejoramiento de parques nacionales, reservas forestales, monumentos naturales, zonas protectoras, reservas de regiones vírgenes, cuencas hidrográficas, reservas nacionales hidráulicas; refugios, santuarios y reservas de faunas silvestres, parques de recreación a campo abierto o de uso intensivo, áreas verdes en centros urbanos o de cualesquiera otros espacios sujetos a un régimen especial en beneficio del equilibrio ecológico y del bienestar colectivo.
• La prohibición o corrección de actividades degradantes del ambiente.
• El control, reducción o eliminación de factores, procesos o componentes del ambiente que sean o puedan ocasionar perjuicios a la vida del hombre y de los demás seres.
• La orientación de los procesos educativos y culturales a fin de fomentar conciencia ambiental.
También se encuentra La Ley de Minas e Hidrocarburos con su Decreto en el año 1999 en donde se contempla todo lo relacionado a la explotación de los recursos naturales no renovables, especialmente el petróleo, haciendo énfasis en la propiedad que el Estado ejerce así como su explotación y su impacto en el medio ambiente.
Un último decreto que también protege el ambiente y a sus habitantes es la Ley 100% libre de humo promulgada en junio 2011, donde se prohíbe fumar en los espacios públicos.


4. Conclusiones:
 En el ámbito político Simón Bolívar se vio influenciado por el movimiento de la Ilustración. Los filósofos de la época avocaban por la libertad del pensamiento y la razón. Las ideas de libertad e igualdad resonaban y llegaban a la América Española. El caos de la monarquía española hace que en 1811 se tomen las riendas de nuestro país firmando el Acta de la Independencia. Bolívar soñó con un continente libre y unido. Sus obras políticas de mayor trascendencia fueron el Manifiesto de Cartagena 1812 y La Carta de Jamaica 1815 los cuales tuvieron un alcance continental e integrador de los países hispanoamericanos. En 1826, viendo amenazado su proyecto de unión de naciones, decide celebrar el Congreso de Panamá sobre todo para protegernos de los Estados Unidos como potencia extranjera, sin embargo, no se obtuvieron los resultados esperados.
Pienso que para la época Simón Bolívar fue muy avanzado y arriesgado en lograr independizar Venezuela, Colombia, Ecuador, Bolivia y Perú. Lo que no era viable era La Gran Colombia, un territorio demasiado extenso y con culturas y formas de ser diferentes, además de los intereses personales de cada clase gobernante en cada país. Cada nación hoy en día es independiente, aunque ningún país es totalmente libre y menos nosotros que cada día dependemos más desde el punto de vista económico de las demás naciones. Tenemos un sistema democrático, pero dependemos mucho de los demás países ya que importamos casi todo.

 Simón Bolívar fue un firme creyente de que los pueblos no prosperan si no tienen una buena educación. Durante todos sus años de carrera política y en cada congreso que iba salía a relucir el tema. Legisló en materia educativa aunque para su época no se llevaron a cabo todas las leyes y decretos que propuso por una fuerte oposición política la cual creía que la educación era para la gente culta y rica y no para todo el mundo. La educación se mantuvo privada y religiosa por siglos, sin embargo, El Libertador encendió esa llama donde la educación debía extenderse a toda la población siempre tomando como primordial la moral y buenas costumbres. Es en 1870 con Guzmán Blanco cuando se hace realidad ese sueño de Bolívar que hasta nuestros tiempos perdura. Hoy en día se han retomado muchos aspectos de Simón Bolívar en materia de educación como la moral, la teoría de la Suprema Felicidad Social, la creación de numerosas escuelas técnicas y universidades y de varias misiones enfocadas a alfabetizar e incorporar estudiantes a culminar su bachillerato. El problema que yo veo con la educación hoy en día es que los maestros están muy mal pagados, hay huelgas y el nivel de la formación de los alumnos es muy mediocre. Hay mucha deserción escolar sobre todo en las clases más pobres y la mayoría de los estudiantes de escuelas públicas no acceden a las universidades porque su preparación no es buena.

 Con respecto al ambiente, Bolívar era un conservacionista innato. Creció en un país con una naturaleza imponente y dentro de sus libros en su biblioteca de niño figuraban obras como el Viaje al nuevo continente de Humboldt. Después de la Guerra de Independencia cuando el país queda devastado, Simón Bolívar toma medidas para proteger las aguas, los bosques, los suelos, la fauna y las minas como fuentes de bienestar y prosperidad. A medida que libera otros países se da cuenta que también hay que preservar los monumentos históricos como patrimonio cultural. Hoy en día estos decretos conservacionistas se mantienen vigentes en la Venezuela contemporánea y aún en Latinoamérica, a través de las políticas ambientales adelantadas. Sin embargo, hay fallas existentes como la construcción de viviendas en cauces de quebradas lo cual ha provocado muchas muertes y damnificados en los últimos años, el problema de la basura (no hay cultura de reciclaje o muy poca) y la contaminación de ríos y lagos por desechos tóxicos. Estos problemas actuales se deben al poco control gubernamental de las políticas ambientales y pienso que se debe despertar más conciencia en el tema sobre todo en las escuelas.

Pensamiento de conservación del ambiente por Simón Bolivar

-Cuidar los bosques
-Desarrollo de la agricultura
-la ganadería
-Cuidar las crias de los animales y a la hembra para que se reproduzcan
Cuidar las aguas ya que son una gran fuente de alimentos para loa animales


.-Conservación de minas:
debio preocuparse por la conservación, de allí su política ambienta, orientada a través de diversos decretos. Muy particularmente se interesó por el futuro de nuestro continente en materia de minas, que no son renovables, porque estaba consciente de la inmensa riqueza que acumula América, lo que no sabia era la gran cantidad de petróleo que poseía el país.

-Conservación de Aguas, vegetación y suelos:
promulgado el 19 de diciembre de 1825 por Bolívar, era la solución de los problemas con relación a los recursos naturales de manera integral, púes sus disposiciones no estaban dirigidas al buen uso y aprovechamiento de las aguas sino que se extendían a la vegetación y los suelos por la relación que tienen estos tres recursos, con el ciclo hidrológico.

-Protección y Aprovechamiento de recursos forestales:
La política forestal de Bolívar, que contiene principios, objetivos y disposiciones legales y administrativas en relación a los bosques . El decreto ordena la delimitación del patrimonio forestal, el uso integral de los recursos naturales renovables, el mejoramiento de los productos forestales y su aprovechamiento.

-Aprovechamiento racional de los bosques, de los suelos y las aguas,

-La creación de una infraestructura vial para facilitar el acceso de productos del campo a la gran masa consumidora.

-La protección de la fauna como fuente de alimento para el hombre, de vestido para cubrir su desnudez y como medio de transporte.


Mi conclusión era que Bolivar nos quería decir que teníamos que aprovechar lo que el medio ambiente nos dababa , porque podría ser renovables o no y si el hombre lo usaba de manera incorrecta podría se un gran desastre para la fauna de nuestro país

Congreso de Panama

El Congreso logró instalarse en la ciudad de Panamá el 22 de junio de 1826 y dejó de sesionar el 15 de julio de ese año. Asistieron dos representantes por cada país concurrente: Gran Colombia (que abarcaba los actuales Colombia, Ecuador, Panamá, Venezuela),
• España ayudaba a la dependencia de EEUU y Inglaterra ayudaba a Venezuela a independizarse
• Las actuales organizaciones parecía a la que quería formar el congreso de panamá son la OEA y la ONU

El pleito entre Perú y la Gran Colombia por la provincia de Guayaquil, así como el litigio entre México y Centroamérica por la región de Soconusco (actual Chiapas) impidió también discutir la aplicación del uti possidetis como ciçriterio para la delimitación territorial, tomando como base el año 1810. Ante el fracaso de las conversaciones sobre este tema y para evitar el agravamiento de las pugnas ya existentes, estas cuestiones no se resuelven en el debate, encargando la definición de fronteras a los acuerdos bilaterales entre cada país.
La negativa de cada país participante a reducir sus aranceles anula todo intento de fijar acuerdos preferenciales de comercio, al ser evidente los desequilibrios en la balanza comercial de cada asistente. Los recién independizados países participantes dependen mucho de los aranceles como fuente de ingresos para sus gobiernos, por lo cual se niegan a toda concesión al respecto. La exigencia del observador británico Dawkins para contar con acuerdos comerciales de manera separada con cada estado impide las posiciones comunes entre los países hispanoamericanos y el Congreso decide mantener el statuo quo sobre los aranceles y el comercio.
El intento de estimular la independencia de Cuba y Puerto Rico quedó anulado por la opinión contraria del observador británico, quien adviritó además los riesgos de lanzarse a una guerra contra España en la región del Mar Caribe donde otras potencias como la propia Gran Bretaña y Francia poseían colonias.

Pensamiento educativo de Simon Bolivar

Pensamiento educativo de Simón Bolívar

• La universidad era manejada por el clero

• Nace la universidad en la edad media

• Todos los pensadores salen de la iglesia

• La religión es muy importante para la evolución

• La religión comenzó a crear algunas universidades provenientes de Europa y formaban principalmente sacerdotes, abogados y médicos

• Cuando Bolívar llega en 1827 ve que hay problemas en las universidades de Caracas y el decide tomar el control de ellas



Simón Bolívar a pesar de que el no asistió nunca a la universidad, el estaba consiente de que era necesario la formación de una serie de individuos que estuvieran bien formados, Simón Bolívar sabia que para que un país se desarrollara tenia que haber médicos, abogados, sacerdotes. Además de eso el planteaba que la educación básica antes de ir a la universidad. Simón Bolívar plateo que la gente que se graduó de la universidad va a tener mas capacidad que otros y no todos las personas iban para la universidad ya que no podrían esta preparadas físicamente, psicológicamente, mentalmente.

En esa época el estado le ofrecía al pueblo la educación ya que eso era un derecho que todo el mundo podía optar por eso, pero no todo el mundo tenia la capacidad de estudiar 5 años en la universidad.

Mi conclusión: es que todo el mundo tiene el derecho de estudiar porque nadie puede privarte la educación

Continuacion del Pensamiento educativo de bolivar 11-5-11

A través de la educación si iba a formar al ciudadano perfecto, que pretendía formar la para la sociedad, nuestra cultura occidental que habla platón de la gracia antigua de donde viene todo nuestra cultura y el ciudadano que habla platón lo describe como perfecto, es una persona que se prepara muy bien, uno que podrá dirigir el futuro de el país griego, no es lo mismo que lo dirija una persona normal y corriente aun en la Venezuela preendentista y probablemente en los primeros años del ciudadanos no cualquier ciudadano no era persona . Siempre se pensó que la educación no era facultad del estado y sitio una teoría que la educación debería ser privada, posteriormente la educación cayo en los jesuitas. En la universidad no se va a estudiar se a investigar, también se va a desarrollar ideas. Los profesores que los han llevado por una serie de conocimientos para la realización de la tesis y después que la termino y me la aprueban ya estoy graduado.

Con la educación el cultiva al ciudadano instruido del Platón. Alejándose del liberalismo que pregona poco interés por la educación popular dejando el peso de esta obligación solo a la educación privada

Toma ideas de Rousseau que prefería la educación del ciudadano, uno de los elementos de mayor influencia mundial, en el pensamiento de Rousseau se prepara radicalmente de este al señalar lo imprescindible de la presencia de la madre del hogar en la formación del niño.

Promociona la idea de incorporar a los sacerdotes como fundamentos morales en forja educacional.

Bolívar dice:
Considero importante indispensable la cooperación de las madres para la educación de los niños en los primeros años siendo estos los mas preciosos para infundirles las primeras ideas

Pensamiento educativo de Bolivar 4-5-11

El pensamiento Bolivariano se origina en el pensamiento ilustrado.
El bolívar de la ilustración se acerca a la instrucción, a la cultura y a la educación
Este es un lugar común para todos los políticos que aplaudieron a la apertura en el siglo de la ilustración
Bolívar cultivo como avanzado de su tiempo algo que dice de su carácter revolucionario la educación popular, que cambio como forma sustancial de apuntalar la republica y abrir así una posibilidad más democrática
Bolívar sigue el rastro ideológico de los pensadores de la democracia: también John Mill pensó en la educación como forma de alcanzar la libertad, la igualdad y la democracia
Rousseau le propone como indispensable para forjar al ciudadano
Esto se ve, en decretos y ejecuciones de gobiernos, imprime a la educación que promueve bolívar un carácter singular frente al resto de los estadísticos revolucionarios de su tiempo
Reitera sistemáticamente su apoyo a la educación del pueblo, que tienden como únicas vías para alcanzar a esta poderosa herramienta con la que pretendió dar peso concreto a su voluntad republicana.
La ética y moral que guiaban a bolívar son desconocidas ni siquiera por quienes con mayor vehemencia critican sus excesos
La virtud con la cual reemplaza bolívar al nacimiento y a la sangre como medios de llegar en el absolutismo monárquico se apoya en la ética y la moral, que considera indispensable para ocupar el interior de los hombres que deban conducir las instrucciones del estado

La moral de Simon bolivar 27-4-11

El pensamiento de Simón Bolívar se basa en la filosofía de la ilustración y también se dice que todos los hombres son iguales ante la ley, es un hombre que va evolucionando como un animal, no todos los seres humanos evolucionan igual, todos son iguales ante la ley.
Si se dice que la ley existe significa que hay igualad para todos por iguales sin excepción alguna, es decir si el presidente de la republica roba un banco la sentencia ``debería`` de ser igual a que si agarran a un ciudadano normal porque si no fuera así la ley no se cumpliría para todos por iguales.

En estos momentos en el país existe algo que se llama ´´el socialismo´´ que significa que todo tiene que ser iguales tanto para los ricos para los pobres , tienen que tener los mismo privilegios es decir si alguien de poder lo sentencia a juicio por matar a alguien le reducirán la pena y a un pobre le hacen lo sentencia tienen que hacer lo que le hacen al rico